Chiese fortezza. Letture sul confine N-E della penisola italiana.

In memory of his friend Jean-Auguste Brutails (1859–1925), a French archivist and palaeographer and an outspoken member of the Commission des Monuments Historiques, Xavier de Cardaillac (1858–1930) reflected in 1926 on the fortified churches of the Landes, now a department of Nouvelle-Aquitaine located near the Iberian Peninsula and overlooking the Bay of Biscay (de Cardaillac 1926). A nobleman, non-practising lawyer, and passionate scholar, de Cardaillac advocated the systematic study of this heritage of churches transformed into fortresses, which were particularly widespread in this border region and historical point of arrival. Following the pioneering studies of Charles des Moulins (1798–1876) on Périgord (des Moulins 1857) and Arthur de Marsy (1843–1900) on Thiérache (de Marsy 1864), research on fortified churches has continued and, in more recent years, has also involved cultural heritage authorities and institutions. The term “fortified church”, however, encompasses settlement and defensive systems that differ considerably from one geographical context to another. After providing a broader contextual framework for the subject, this contribution offers an original examination of the surviving evidence in Friuli-Venezia Giulia, focusing specifically on the defensive role of a particular type of religious institution: the patriarchal abbeys.

In memoria dell’amico Jean Auguste Brutails (1859-1925), archivista e paleografico francese, combattivo membro della Commission des Monument Historiques, nel 1926 Xavier de Cardaillac (1858-1930) rifletteva sulle chiese fortificate delle Landes, attuale dipartimento della Nuova Aquitania posto al limite della penisola iberica e affacciato sul Golfo di Biscaglia (de Cardaillac 1926). Il nobiluomo, avvocato non praticante e appassionato studioso, auspicava lo studio di un patrimonio - di chiese fatte fortezze - più diffuse in quella regione - di confine e di approdo – che in altre. Dalle precoci analisi di Charles des Moulins (1798-1876) sul Perigord (des Moulins 1857) e di Arthur de Marsy (1843-1900) sulla Thiérache (de Marsy 1864), la ricerca è effettivamente continuata, nei tempi più recenti coinvolgendo anche i gestori del patrimonio culturale. Ma la dicitura ‘chiesa fortezza’ rinvia a sistemi insediativi evidentemente differenti da luogo a luogo. In questo contributo, fatto un opportuno inquadramento sovralocale del tema, si prova a dare un originale apporto a quanto tuttora presente in un’area (il Friuli-Venezia Giulia) con riferimento alla difesa di un presidio religioso in particolare (le abbazie patriarcali).